बशीर बद्र: उर्दू शायरी ने अपना मालिक खो दिया, छंद जीवित रहते हैं

प्रसिद्ध कवि बशीर बद्र के 91 वर्ष की आयु में निधन के साथ, रोमांटिक उर्दू शायरी के एक युग का मार्मिक अंत हो गया है। आधुनिक उर्दू ग़ज़ल के स्वामी के रूप में व्यापक रूप से पहचाने जाने वाले, उन्होंने अपने रेशमी छंदों के माध्यम से दुनिया भर में लाखों लोगों के दिलों पर राज किया। एक मनोरम मंच उपस्थिति के साथ दिए गए उनके शब्दों के जादू ने उनके दोहों को रोजमर्रा के मुहावरों में बदल दिया, जिससे वह वैश्विक मुशायरा का निर्विवाद गौरव बन गए।

15 फरवरी, 1935 को अयोध्या में सैयद मुहम्मद बशीर के रूप में जन्मे, उन्होंने अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय (एएमयू) से पीएचडी पूरी की और अपना शैक्षणिक जीवन एएमयू और मेरठ कॉलेज में उर्दू साहित्य पढ़ाने के लिए समर्पित कर दिया।

महज सात साल की उम्र में अपनी काव्य यात्रा शुरू करने वाले बद्र एक विलक्षण व्यक्ति थे जिन्होंने उर्दू गजल को सादगी और सहजता के साथ फिर से परिभाषित किया। अपने छंदों में रोजमर्रा की शब्दावली को कुशलता से बुनकर, उन्होंने कठोर पारंपरिक मानदंडों से अलग हो गए, जिससे कविता गहराई से सुलभ हो गई। उनके विपुल साहित्यिक करियर ने महत्वपूर्ण आलोचनात्मक कार्यों के साथ-साथ ‘इमकान’, ‘आहतें’ और ‘उजले अपनी यादों के’ जैसे प्रसिद्ध संग्रह प्राप्त किए, जिससे उन्हें व्यापक प्रशंसा मिली।

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उनकी कविता मानवीय मूल्यों से ओत-प्रोत थी। उन्होंने एक ऐसी पीढ़ी का प्रतिनिधित्व किया जिसने विभाजन और भारत और पाकिस्तान के बीच दोस्ती और दुश्मनी के बाद के चक्रों को देखा, इन जटिल अनुभवों को गहन प्रेम और मानवता के लेंस के माध्यम से व्यक्त किया। साहित्य में उनके योगदान को मान्यता देते हुए, सरकार ने उन्हें पद्म श्री से सम्मानित किया।

दुख की बात है कि जिस व्यक्ति ने अपना जीवन प्रेम का संदेश फैलाने में बिताया, वह 1987 के मेरठ सांप्रदायिक दंगों का शिकार हो गया। उनके घर में आग लगा दी गई, जिससे ऐतिहासिक, अप्रकाशित पांडुलिपियों का खजाना नष्ट हो गया। इस विनाशकारी नुकसान के बाद, वह भोपाल चले गए, जहां उन्होंने अंततः अपनी अंतिम सांस ली। जबकि भोपाल में उनके बाद के वर्षों में मनोभ्रंश की दुखद छाया थी, उनकी साहित्यिक प्रतिभा अधूरी रही।

उनकी कविता एक शक्तिशाली, एकजुट करने वाली शक्ति बनी रही। विभाजन पर उनके मार्मिक छंद हमेशा के लिए सार्वजनिक स्मृति में अंकित हैं। उनका साहित्यिक और भावनात्मक प्रभाव इतना गहरा था कि ऐतिहासिक शिमला समझौते के दौरान, प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी ने पाकिस्तान के जुल्फिकार अली भुट्टो को अपना एक दोहा सुनाया था – जो उनके शब्दों की कालातीत, सीमाहीन प्रासंगिकता का एक उपयुक्त प्रमाण था।

“दुश्मनी जाम कर करो किन ये गुंजैश रहे, जब कभी हम दोस्त हो जाएं तो शर्मिंदर न हो। (दुश्मनी को जमकर रखना, लेकिन इतनी जगह छोड़ दो, कि अगर हम कभी दोस्त बन जाएं, तो हमें शर्म न आएं।

व्यक्तिगत स्तर पर, बद्र का निधन एक अपूरणीय क्षति है। 50 से अधिक वर्षों तक, मैंने उनके साथ पारिवारिक गर्मजोशी का बंधन साझा किया। मैं उनके भोपाल घर पर हमारी आखिरी मुलाकात को हमेशा संजो कर रखूंगा, जहां उन्होंने अपार प्यार से मेरा स्वागत किया। आज, जब दुनिया भर के प्रशंसक उनके जाने पर शोक मना रहे हैं, मैं एक दयालु, असाधारण मित्र को भारी दिल से विदाई देता हूं, जिनकी विरासत साहित्य की दुनिया में हमेशा गूंजती रहेगी।

बद्र के कुछ सबसे अमर दोहे में शामिल हैं:

“मुसाफिर हैं हम भी, मुसाफिर हो तुम भी, किसी के मोद पर फिर मुलाक़त होगी।

“जिंदगी तो नहीं मुझे क़बर से कम है ज़मीन, तुम लोगों को तो दीवार में सर लगता है।

“उजले अपनी यादों के हमारे साथ रहने दो, ना जाने किस गली में जिंदगी की शाम हो जाए।

उनके जाने से उर्दू कविता बेहद गरीब हो गई है। वह एक युगांतरकारी व्यक्ति थे – एक रोमांटिक उस्ताद जिनके छंद प्यार में गहराई से डूबे हुए थे, और जिनके मंच पर आगमन मात्र से एक मंत्रमुग्ध कर देने वाली चुप्पी और उसके बाद तालियों की गड़गड़ाहट होती थी। उनका निधन साहित्य में एक स्वर्ण युग के निश्चित अंत का प्रतीक है।

(लेखक प्रख्यात प्रसारक और दूरदर्शन के पूर्व उप महानिदेशक हैं)।