पंजाब के गुलाम गांव की स्थायी विरासत जहां ‘शास्त्र’ से मिलता है

यह लुधियाना-चंडीगढ़ राजमार्ग से समराला के पास एक शांत गांव गुलाल तक पहुंचने के लिए एक छोटी ड्राइव लेती है, जो सिख इतिहास से एक शक्तिशाली कहानी रखता है। गुरुद्वारा शास्त्री भेट (पतशाही दासविन) यहां उस स्थान को चिह्नित करता है जहां गुरु गोबिंद सिंह दिसंबर 1704 में कुछ समय के लिए रुके थे और इस गांव को हमेशा के लिए आशीर्वाद दिया था।

स्थानीय परंपरा के अनुसार, गुरु गोबिंद सिंह, चमकौर साहिब की लड़ाई के बाद मुगल सेना से बचने के लिए “उच दा पीर” के रूप में कपड़े पहने, भाई दया सिंह, भाई धर्म सिंह, भाई मान सिंह, भाई गनी खान और भाई नबी खान के साथ, 11 पोह (दिसंबर 1704) को गुलाल पहुंचे।गुलाम गाँव में, उन दिनों भाई झंडा जी नाम के एक सिख रहते थे, जिन्हें असाधारण कारीगरी का वरदान प्राप्त था। उनके पास कुछ बेहतरीन हथियार तैयार करने की क्षमता थी, जिनकी बराबरी बहुत कम ही कर सकते थे। गुरु के प्रति उनकी भक्ति पूर्ण थी। वह गुरु को चढ़ाने के रूप में आनंदपुर साहिब को अपने सबसे अच्छे से तैयार किए गए तीर भेजते थे। अपनी पेशकशों के बावजूद, उन्हें कभी गुरु के ‘दर्शन’ का अवसर नहीं मिला और वे अपने जीवनकाल में एक बार उन्हें देखने के लिए तरसते थे।

जब यह खबर फैली कि गुरु गोबिंद सिंह उनके गांव पहुंच गए हैं, तो भाई झंडा जी अपनी खुशी को रोक नहीं सके। वह एक सुंदर धनुष, दो कृपाण और बाईस तीर लेकर गुरु के ‘दर्शन’ के लिए दौड़ा, जो उसने अपने हाथों से बनाया था। आंखों में आंसू लेकर उन्होंने उन्हें गुरु के चरणों में रख दिया। गुरु गोबिंद सिंह ने गहरे स्नेह के साथ हथियारों की इस हार्दिक भेंट को स्वीकार किया, बाद में कारीगर और उनके परिवार को आशीर्वाद दिया।

तब से, इस जगह को गुरुद्वारा शास्त्री भेट के नाम से जाना जाने लगा। हालांकि गुरु ने लाल कलां और श्री कटाना साहिब की ओर अंधेरे की आड़ में अपनी यात्रा फिर से शुरू करने से पहले केवल कुछ समय के लिए आराम किया, लेकिन उन महत्वपूर्ण घंटों ने गुलाम को हमेशा के लिए पवित्र कर दिया। जिस मूल स्थल पर यह ऐतिहासिक बैठक हुई थी, उसे गुरुद्वारा परिसर में सावधानीपूर्वक संरक्षित किया गया है। यह स्थान भक्तों को उस स्थान के साथ जुड़ाव का एहसास कराता है।

गुरुद्वारा प्रबंधन समिति के एक वरिष्ठ सदस्य बाबा जगरूप सिंह ने साझा किया कि ग्रामीणों का इस स्थान के साथ भावनात्मक संबंध था। उन्होंने कहा, ‘एक दिन के लिए भी हम भाई झंडा जी के गुरु के प्रति पूर्ण समर्पण को नहीं भूले हैं। जैसा कि उन्होंने अपना सर्वश्रेष्ठ दिया, हर ग्रामीण भावना को जीवित रखने और इसे अपने कार्यों में प्रतिबिंबित करने की कोशिश करता है। गुलाम के हर घर में लंगर के लिए ‘धन’ (धन), दूध और राशन का योगदान होता है और हमारे बच्चों की खुशी की कोई सीमा नहीं है, जो पवित्र स्थल पर जाने के लिए दूर-दूर से आने वाले हजारों तीर्थयात्रियों की सेवा करते हैं।

लेकिन गांव की कहानी सिर्फ आस्था से परे है। गांव के बुजुर्गों ने भी भाई झंडा जी के समान समर्पण का जज्बा दिखाया। उन्होंने अपने साधनों को व्यापक भलाई के लिए समर्पित कर दिया। बाबू हीरा सिंह, दया सिंह, ज्ञानी हरचंद सिंह और भाई ईशर सिंह सहित गांव के बुजुर्गों ने संगत के प्रसाद के साथ शिक्षा को बढ़ावा देने के लिए काम करना शुरू कर दिया। 1900 के दशक की शुरुआत में, उन्होंने खालसा हाई स्कूल की स्थापना की, जो पूरी तरह से धार्मिक सभाओं के दौरान एकत्र किए गए दान पर चलता था। हालांकि, इसे 1988-89 में पंजाब शिक्षा विभाग ने अपने नियंत्रण में ले लिया था।

गुरुद्वारा शस्तर भेट में, ‘शस्तर’ (तलवार) और ‘शास्त्र’ (शास्त्र) साथ-साथ रहते हैं। गुलाल के लिए गुरुद्वारा और खालसा हाई स्कूल दो अलग-अलग कहानियां नहीं हैं। भाई झंडा जी के हथियार इस बात की ओर इशारा करते हैं कि धर्म की रक्षा के लिए साहस की आवश्यकता होती है, लेकिन उस साहस को ज्ञान और तर्क से निर्देशित होना चाहिए। ऐसा लगता है कि गुलाम के ग्रामीणों ने गुरु के दर्शन को सही अर्थों में आत्मसात कर लिया है, जो कहता है कि कर्म के बिना विश्वास अधूरा है और ज्ञान के बिना कर्म अंधा है।