सोनम वांगचुक से बीजेपी और कांग्रेस दोनों ही दूर क्यों हैं?

जब पवन खेड़ा 17 जुलाई को जंतर-मंतर पर सोनम वांगचुक से मिलने पहुंचे, तो कार्यकर्ता पहले से ही उन्नीस दिनों से उपवास कर रहे थे।

पूरे समय के लिए जब ग्रैंड ओल्ड पार्टी ने उपवास करने वाले पर्यावरणविद् से अपनी दूरी बनाए रखी, तो उनके समर्थक यह समझने के लिए दर्द में थे कि क्यों।

विरोध स्थल पर मौजूद सभी लोगों ने बिना किसी अपवाद के बड़बड़ाते हुए कहा कि आंदोलनकारियों के प्रति सत्तारूढ़ भाजपा की अवमानना को अभी भी समझा और समझाया जा सकता है, लेकिन कांग्रेस पार्टी की उदासीनता को समझना मुश्किल है।

आखिरकार सोनिया गांधी को सोनम के साथ एकजुटता व्यक्त करने के लिए पार्टी को प्रेरित करने और बेटे राहुल को याद दिलाने के लिए मजबूर करना पड़ा कि कैसे 1984 में दिवंगत इंदिरा गांधी ने वांगचुक के पिता सोनम वांगग्याल का समर्थन करने के लिए लद्दाख की ओर रुख किया था।

नामग्याल लद्दाख के कुछ हिस्सों के लिए आदिवासी दर्जे की मांग कर रहे थे- एक वादा इंदिरा गांधी और उनके बेटे राजीव गांधी ने बाद में निभाया।

खेड़ा ने 17 जुलाई को सोनम वांगचुक के साथ समय बिताया था, लेकिन कांग्रेस ने सोमवार को होने वाले कॉकरोच जनता पार्टी के मार्च में भाग लेने के बारे में अभी तक अपने पत्ते नहीं खोले हैं.

सीजेपी कार्यकर्ता इस बात पर भी सोच रहे हैं कि परीक्षा समर्थक सुधार आंदोलन से जुड़ने से कांग्रेस और भाजपा जैसी मजबूत पार्टियों को क्या नुकसान हो सकता है.

लोगों के विरोध प्रदर्शनों के प्रति राजनीतिक उदासीनता, सबसे महत्वपूर्ण सड़क आंदोलन, कोई नई बात नहीं है।

यह शायद बताता है कि उपवास हमारे समय के लिए प्रासंगिक और पसंदीदा क्यों है, भले ही इसकी जड़ें हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और जैन धर्म में उदार प्रतिबंधों के साथ गहरी प्राचीन हैं।

इस प्रथा को महात्मा गांधी ने सही या धर्मी के रूप में देखने के लिए लड़ने के साधन के रूप में अपनाया था।

इतिहास के दस्तावेजी रिकॉर्ड हैं कि गांधी ने अहमदाबाद में एक मिल में श्रमिकों के अधिकारों के पक्ष में पहला अनशन किया था। बाद में उन्होंने 17 बड़े उपवास किए जो कुल 135 दिनों तक चले। कारण कई थे, लेकिन उद्देश्य एकवचन था – अपराधी को आत्म-इनकार के सरासर नैतिक बल द्वारा प्रस्तुत करने के लिए राजी करना।

हाल के इतिहास में भी, सामाजिक कार्यकर्ता अन्ना हजारे ने 2011 में तत्कालीन कांग्रेस के नेतृत्व वाली यूपीए सरकार के खिलाफ भ्रष्टाचार विरोधी आंदोलन के हिस्से के रूप में 13 दिन की भूख हड़ताल पर बैठे थे, तो बदलाव को लागू करने के लिए उपवास को एक उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया था।

जबकि राजनीति में विरोध दर्ज करने के लिए उपवास सबसे पसंदीदा माध्यमों में से एक है – गांधी से लेकर पोट्टी श्रीरामुलु और जतिंद्र नाथ दास से लेकर अन्ना हजारे तक – जन आंदोलनों के प्रति सरकार की प्रतिक्रियाएं हमेशा अलग-अलग रही हैं.

हालांकि इसने कभी भी एक अजीब क्रूसेडर को प्रयास करने से नहीं रोका।

दिवंगत प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू ने एक अलग तेलुगु भाषी राज्य की मांग को आगे नहीं झुकाया था। यह उनकी मृत्यु थी जिसने चीजों को बदल दिया और आंध्र प्रदेश के निर्माण का नेतृत्व किया।

1929 में अनशन करने वाले जतिंद्र नाथ दास की भी मृत्यु हो गई। उन्होंने भारतीय कैदियों के मानवाधिकारों की रक्षा में बात की थी। संप्रग सरकार ने 2011 में अन्ना हजारे के 13 दिनों के अनशन के बाद आत्मसमर्पण कर दिया था और भ्रष्टाचार विरोधी कानून का मसौदा तैयार करने के लिए असैन्य प्रतिभागियों के साथ एक संयुक्त समिति का गठन किया था।

हालांकि कांग्रेस के कई नेता अभी भी इस कदम पर अफसोस जताते हैं कि तत्कालीन अन्ना समर्थक अरविंद केजरीवाल प्रणब मुखर्जी जैसे नेताओं के साथ संयुक्त समिति में शामिल हो गए थे, लेकिन अन्य का कहना है कि उस समय ऐसा करना सही था क्योंकि जनता की भावना मजबूत हो रही थी और राजनीतिक लाभ एक गौण विचार बन गया था। यह देखना बाकी है कि भाजपा के नेतृत्व वाली एनडीए सरकार लंबी अवधि में सोनम वांगचुक को कैसे जवाब देती है।

अभी के लिए, इसने कानून की पूरी ताकत के साथ प्रतिक्रिया व्यक्त की है – अदालत के आदेश के नाम पर और उसके स्वास्थ्य के नाम पर कार्यकर्ता को एक केंद्रीय अस्पताल में भेजकर।

सोनम की पत्नी गीतांजलि अंगमो पहले ही घोषणा कर चुकी हैं कि अगर राजनीतिक नेता अस्पताल में उनसे मिलते हैं और सोमवार से शुरू हो रहे संसद सत्र में शैक्षिक जवाबदेही के मुद्दे उठाने का वादा करते हैं तो वह कल अपना अनशन खत्म कर देंगे। क्या इसका मतलब यह है कि सोनम ने पहले ही शिक्षा मंत्री धर्मेंद्र प्रधान के इस्तीफे की मांग को छोड़ दिया है?

क्या सोनम वांगचुक की कहानी खत्म हो गई है या यह केवल रुकी हुई है? सोमवार मार्च बताएगा।